Résumé

Dans les conférences internationales, il y a une vingtaine d’années, plusieurs ethnomusicologues anglo-saxons voulaient savoir qui était mon maître et directeur de recherche. Je leur ai répondu : « Monsieur Jacques Chailley, Professeur à la Sorbonne ». — Vos travaux relèvent de l’ethnomusicologie, m’ont-ils demandé. Vous êtes connu partout comme un ethnomusicologue vietnamien. Comment se fait-il que votre maître est un musicologue, de réputation internationale, certes, mais pas du tout ethnomusicologue ? — Pour vous, je suis ethnomusicologue parce que j’étudie les musiques « non européennes », ou « extra-européennes », comme vous l’avez souvent dit ou écrit, et que l’ethnomusicologie a été définie en fonction de cet objet d’étude. Je définirais plutôt l’ethnomusicologie en fonction de la méthode d’approche et d’analyse des faits musicaux. L’ethnomusicologie diffère de la musicologie classique par : – l’élargissement de l’objet d’étude dans l’espace et dans le temps ; – l’utilisation conjuguée des méthodes de recherche en ethnologie et en musicologie, surtout la méthode comparative, dans l’étude des faits musicaux. Si l’on comprend le terme d’ethnomusicologie dans ce sens, le professeur Jacques Chailley est ethnomusicologue par son enseignement, ses recherches et ses activités.