Introduction

En terre d’Islam, l’interpénétration entre État et société est un processus
historique qui s’est enclenché tardivement par rapport à ce qui s’est produit
en Occident. De ce fait, la problématique des droits fondamentaux est liée
aux processus de modernisation étatique engagés tout particulièrement à
l’issue de la décolonisation. Dans ce nouveau contexte, l’État post-colonial
qui ne contrôlait qu’une faible partie de la vie sociale 1 essaie de faire sa
mue. Celle-ci sera tiraillée entre la revivification du spécifique et le recours
à l’universel dans un équilibrisme incertain. Ce discours sur l’État s’enlise
depuis longtemps dans la controverse et l’opposition acharnées entre les
tenants du discours de la compatibilité et ceux de l’incompatibilité du
spécifique et de l’universel avec les impératifs de la modernisation.