Résumé

La notion de posthumain est souvent utilisée pour indiquer une série de postures, pratiques, prospectives et visions qui concernent l’avenir de l’être humain en stricte relation avec l’utilisation des technologies contemporaines. Cette contribution voudrait analyser diverses conceptions de la notion de posthumain et la présenter comme possible forme de pensée « non anthropocentrée » qui considère les changements technologiques comme des réalités non humaines étroitement impliquées dans la construction et la définition de ce qui constitue l’humain (et son corps) et ses prédicats. Face à un anthropocentrisme qui caractérise la pensée occidentale depuis l’humanisme jusqu’aux issues extrêmes du transhumanisme, le posthumanisme non anthropocentré met en évidence comment l’être humain, depuis toujours produit de l’hybridation avec le non-humain (l’environnement, l’animal et la technique), ne se construit – « fabrique » – pas que par ses seules forces mais toujours à travers ce qui constitue son partenariat et son milieu. La notion d’amélioration du corps par la technologie en vue d’atteindre une autre étape de l’évolution humaine est un des éléments constants qui caractérisent la vision transhumaniste. Le posthumanisme propose de ne plus considérer l’interface avec la technologie sous la forme d’une ergonomie de l’instrument qui prolonge le corps en restant extérieur, mais sous la forme d’une compénétration qui remet en discussion sa séparation et sa centralité en posant la question de son identité et son degré de liberté. Dans cette perspective, il ne s’agit pas et jamais de simplement établir quel est l’usage correct d’une technologie mais, à chaque fois, de se redéfinir dans ses perspectives et ses prédicats par rapport à ce qu’une technologie nous permet et nous ouvre.

Mots-clés :

Amélioration, Transhumanisme, Technologie, Science, Progrès, Devenir de l’humanité, Humanisme, Ethno-Anthropologie, Théorie de l’évolution, Corps humain.