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Société Editions ESKA
Le langage des paraboles, Psychanalyse introspective
Author : SOLOTAREFF Jeanine
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L'ouvrage débute par un exposé théorique justifiant la méthode de traduction utilisée, suivi d'une étude détaillée, à la lumière de la psychanalyse diélienne, de très nombreux passages, connus ou moins connus, des évangiles synoptiques : épisodes de la vie de Jésus, « miracles » symboliques et paraboles.
Le langage symbolique est l'une des plus énigmatiques productions de l'esprit humain, mais aussi l'une des plus universelles. C'est une forme d'expression présente dans toutes les civilisations et conservée par la mémoire collective à travers les siècles. Réactualisant la célèbre formule des épîtres de Paul « la lettre tue, mais l'esprit vivifie », Jeanine Solotareff démontre, à partir de l'exemple des paraboles des évangiles, que ce langage apparemment hermétique et souvent paradoxal exprime sous forme imagée les conflits intérieurs du psychisme et leurs voies de résolution. La pensée scientifique établit ainsi un rapprochement inattendu entre une formalisation ancestrale et nos préoccupations actuelles.
L'intention de l'auteur n'est pas de polémiquer sur les dates de rédaction des Evangiles ni sur la langue initiale dans laquelle ils ont été écrits. Le propos de l'ouvrage, loin de toute exégèse, est d'expliciter "la bonne nouvelle" : l'annonce d'un espoir pour l'humanité, en accord avec l'enseignement de Bouddha ou de Lao Tseu, en accord aussi avec l'enseignement de personnalités qui ne furent que des « sages » et non des « saints » mais qui jalonnent l'histoire de l'humanité, tels que Socrate, Epictète, Epicure, ou encore Spinoza.
Jeanine Solotareff, élève de Paul Diel, exerce comme psychanalyste depuis plus d'un demi-siècle et met en œuvre la méthode introspective dans sa pratique thérapeutique. Conférencière, elle a dispensé un enseignement public de la théorie diélienne en France, en Suisse et au Canada et a participé à des émissions de France Culture. Ecrivain, elle a publié depuis 1979 une dizaine d'ouvrages dans lesquels elle développe et amplifie les concepts diéliens. Jeanine Solotareff a co-fondé l'Association de Psychanalyse introspective, dont elle a assuré la présidence jusqu'en 2014.
9782822404976
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CONTENU :
Il faut vivre dans une société où on peut parler de la mort. Celle ci est devenue un véritable tabou, au moment où le lieu pour mourir est passé du domicile à l’hôpital en 1980.
Le savoir faire ancestral de la famille s’est perdu au bénéfice des médecins tout puissants qui se sont mis à gérer la mort devenue simplement un acte technique délicat.
De nombreux signes montrent pourtant que le thème est loin de désintéresser les proches : A Marseille un directeur d’hôpital a envoyé à un artiste une demande de chambre funéraire où les familles puissent se recueillir, en 2000.
De nombreux artistes aujourd’hui comme le chorégraphe Dominique BUGOUET ou le collectif « Merci » ont fait de la mort, le centre de leurs créations, tandis que de nombreux livres l’évoquent à partir de la disparition d’un être cher, quel qu’il soit.
Ce sont les malades du Sida qui en 1980, ont demandé à ce que le silence soit supprimé, qu’il y ait l’existence de groupes de paroles au sein même des hôpitaux et qu’enfin l’on crée des unités de soins palliatifs à visée non thérapeutique mais de protection des patients et de leurs proches.
Il est important de bien expliquer à chacun que la mort est un instant de la vie, et non un épouvantable échec médical.
Beaucoup de thérapeutes ont ainsi évolué :
« Devant un malade qui est décédé, je suis devant la fin d’un cycle disent-ils Il y aurait échec si nous n’avions pas tout fait pour la guérison… »
Ainsi depuis 1999 tous les hôpitaux doivent tenter d’avoir des structures de soins palliatifs, tandis que des congés d’accompagnement se mettent en place depuis l’an 2000 pour les proches des personnes en phase terminale.
Il est important de rappeler tous ces éléments en sachant que chacun a son rythme, pour pleurer, vivre son deuil.
Il est inutile de le bousculer, de vouloir à tout prix le ramener à une vie dite normale. ce serait manquer de respect à son égard et galvauder l’expression « travail de deuil ».
Enfin pour préparer sa propre mort, il est nécessaire d’être en paix avec la vie. De puiser foi et espérance en soi même, dans l’entourage, dans les rites religieux ou non.
Pour aider autrui une relation de confiance doit être instaurée, comme les simples actes quotidiens : décrocher son téléphone, faire un déplacement ou envoyer une lettre, ranger ses affaires, rattraper son retard, savoir se distraire et se reposer.
Porter en soi des lots ou des images que la personne à inspirés et qui aujourd’hui malheureusement n’est plus là…
N’oublions pas que les conférences sur le deuil, destinées aux anonymes font salle comble, et que ces dernières sont devenues obligatoires dans la formation continue des médecins...
On tente de réintégrer peu à peu la mort dans la vie.
Elisabeth DOLARD, Docteur en droit, licenciée ès lettres, et diplômée de l’Institut de Sciences politique et de l’Institut de criminologie s’est passionnée pour les études. Elle s’engage maintenant dans l’écriture en espérant que les lecteurs inconnus d’aujourd’hui seront les amis de demain !
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