La vie politique bolivienne, célèbre pour l’instabilité qui la caractérise depuis deux siècles, a multiplié les formes de mobilisation dont beaucoup restent à étudier. Le pronunciamiento est de celles-ci. Né en Espagne, en 1820, il s’agissait, pour les militaires libéraux qui l’inventèrent, de se prononcer contre l’absolutisme et pour le retour à un régime constitutionnel. Rapidement adoptée dans l’ensemble de l’univers hispanique, la pratique quitta les casernes pour l’univers civil. Elle exprimait dès lors la volonté du pueblo contre un pouvoir abusif. Le pronunciamiento est redevenu d’actualité au cours du conflit du TIPNIS. Les organisations représentant les groupes indigènes hostiles au tracé de la route traversant leur territoire l’emploient désormais pour affirmer un pouvoir local et un peuple territorialisé face à un État de plus en plus perçu comme l’expression d’un groupe de pression local, celui des cocaleros, et d’une classe politique lointaine.
L’implantation au Vietnam des pratiques internationales du management semble buter sur certains comportements culturels. Plutôt que de s’interroger sur un hypothétique changement de valeurs, il s’agit de comprendre l’idée que les acteurs se font de la place de l’individu et de son rapport aux autres, dans le contexte vietnamien. À partir d’une comparaison ligne à ligne d’un code d’éthique d’entreprise et de sa traduction en vietnamien, nous mettrons en évidence dans cet article deux conceptions bien différentes du rapport au monde et de la bonne gouvernance. C’est en partant de cette compréhension des différences entre ces deux univers culturels que les entreprises pourraient adapter leurs pratiques de management au contexte local.
